عن : هشام الدّستوائيّ ، وسفيان الثّوريّ . وعنه : يوسف بن عديّ ، وأبو عبيد القاسم . قال أحمد : متروك الحديث [ ( 1 ) ] . وقال صالح جزرة : كان يضع الحديث . وقال ابن معين [ ( 2 ) ] : ليس بشيء . وقال البخاريّ [ ( 3 ) ] : منكر الحديث [ ( 4 ) ] . وهو مذكور أيضا بعد المائتين . 87 - خالد بن يزيد العتكيّ [ ( 5 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] قال في العلل ومعرفة الرجال : « ليس بثقة ، وهو ابن عمّ عبد العزيز بن أبان يروي أحاديث بواطيل » . [ ( 2 ) ] في تاريخه 2 / 144 ، وقال في معرفة الرجال 1 / 60 رقم 85 : « لم يكن بشيء كان يكذب » . [ ( 3 ) ] في تاريخية الكبير والصغير ، والضعفاء . [ ( 4 ) ] وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أبو حاتم : هو متروك الحديث ضعيف . وقال أبو زرعة الرازيّ : منكر الحديث . وقال ابن حبّان : كان ممّن ينفرد عن الثقات بالموضوعات لا يحلّ الاحتجاج بخبره . وقد ناقض ابن حبّان نفسه فذكره في الثقات ، وقال ابن عديّ : روى عن الليث بن سعد وغيره أحاديث مناكير . [ ( 5 ) ] انظر عن ( خالد بن يزيد العتكيّ ) في : التاريخ الكبير 3 / 182 رقم 616 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 121 ، والكنى والأسماء للدولابي 2 / 162 ، والجرح والتعديل 3 / 361 رقم 1635 ، والثقات لابن حبّان 8 / 223 ، وتهذيب الكمال 8 / 210 - 213 رقم 1667 ، والكاشف 1 / 210 رقم 1378 ، والمغني في الضعفاء 1 / 208 رقم 1895 ، وميزان الاعتدال 1 / 648 رقم 2484 ، وسير أعلام النبلاء 9 / 415 رقم 143 ، وتهذيب التهذيب 3 / 129 ، 130 رقم 236 ، وتقريب التهذيب 1 / 220 رقم 94 وفيه ( صاحب اللواء ) ، وخلاصة تذهيب التهذيب 104 . والعتكيّ : بفتح العين المهملة ، والتاء المنقوطة بنقطتين من فوق ، وكسر الكاف . هذه النسبة إلى « عتيك » وهو بطن من الأزد . وهو عتيك بن النضر بن الأزد بن الغوث . . ( الأنساب 8 / 387 ) . ويقول خادم العلم محقق هذا الكتاب « عمر عبد السلام تدمري » : ذهب الحافظ المزّي في ( تهذيب الكمال 8 / 211 - 213 ) وتابعه الحافظ ابن حجر في ( تهذيب التهذيب 3 / 129 ) إلى أن خالد بن يزيد الأزدي العتكيّ ، يقال له الهدادي أبو يزيد ، ويقال أبو حمزة ، ويقال أبو سلمة صاحب اللؤلؤ ، والعتيك ، وهداد : من الأزد . وقد استند « المزّيّ » في الجمع بين ( العتكيّ ) و ( الهدادي ) إلى حديث رواه الترمذيّ في كتاب العلم ( 2785 ) باب فضل طلب العلم ، من طريق نصر بن علي ، عن خالد بن يزيد العتكيّ